大门题字
富吉安康 吉庆有余 园清居秀 轩宅雅居 贤清福居 静居高雅 清雅闲居 雅院生晖 雅居春晖 宁静致远 恒泰永昌 福泽永存 春华秋实 勤和家兴 厚德传家 德茂福盛 德福鸿厚惟善德馨 聪维德听 德贵祥和 碧宇生辉 天赐百福 门迎百福 福域祥宅
“真教寺”大门上悬挂的匾额具体题字是什么？
3扇大门上都悬挂有匾额，正中是明成化年间丙戌科进士刘瓒的题字“开天正教”；右为清代镇守山东登州等地的提督密勇巴图鲁马建纪的题字“默德真传”；左为清康熙年间的掌教赵璜、张养心和刘翰美的题字“瞻天仰圣”。
匾额有哪些形式特点和字体？
匾额，是一种悬挂在建筑物主要出入口上方和室内堂壁上的题字牌。最常见的有矩形横挂，矩形竖挂和方形3种形式。此外，还有书卷型，蕉叶型和扇形等小件式匾额，多散见于园林亭廊、洞门、书斋小室和民居寓舍之中。中国古代匾额可以说是融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻技巧于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。由于匾额上的题字多为表彰良善、激励进取、祝福吉祥、明志记趣等内容，加之匾额是集文学、书法、印章、雕刻、装饰等的艺术特点为一体的综合艺术形式，因此它深受人们的喜爱。
匾额最早发源于秦汉。据说秦始皇时，书体定为8种，即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书。署书又称榜书，就是写匾额用的字体。
古代士绅大户门口牌匾上都会写些什么？
一般会根据祖上、家族的功业，拟定牌匾：
1. 李姓大族、士绅，一般会写“陇西世家”、“陇西士族”等，表示自己是陇西李家之后（李广、李世民都是这一支）；
2. 王姓，一般会写“三槐堂”、“三槐挺秀”等相关牌匾，王氏一般有太原王氏、琅琊王氏（王导、王羲之这家）。宋史·王旦传》内有“旦父佑手植三槐于庭曰：吾之后必有为三公者”一说，王氏后人即以三槐为典故，堂名取“三槐堂”，表示祖上风光，也希望后代人才辈出。
3. 有文化、有理想的士绅，会根据自己的理想拟定，如宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》 “富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而用之，故名“昼锦堂”。
4. 湖南乡村门匾：乡村人家会在门头写“犹龙第”、“登龙门”等牌匾，也是希望门第兴盛的意思。
5. 上犹客家门匾习：“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，演变成现在的客家门匾。 如“版筑家风”（傅姓）、“太原传家”（王姓）、“紫荆传芳”（田姓）、“紫阳世泽”（朱姓）、“富春流芳”（严姓）、“四谏遗风”（余姓等）、“东观流徽”(黄姓)、“六印征祥”（凌姓）、“卧雪高风”（袁姓）、“夺席遗风”（戴姓）、“三省流芳”（曾姓）、“金玉家声”（傅姓）。
6. 还有更直接的，就是家中有人中过进士，就会挂“进士第”等门匾。
匾额题字收集
关于故宫匾额上的题字:
1．太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。
2．中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。
3．保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。
乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。
交泰殿“无为”匾，为康熙御笔。
养心殿“中正仁和”匾，为雍正御笔。
西暖阁“勤政亲贤”匾，为雍正御笔。
养心殿“三希堂”匾，为乾隆御笔。
1．“建极绥猷”匾
含义：
君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
建极: 典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。
（匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。原物已经无法找到了。）
2．“允执厥中”匾
含义：指言行符合不偏不倚的中正之道。
典出：《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
3．“皇建有极”匾
含义：所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。
在别墅庭院大门的顶上石牌上刻什么好呢？
万壑松涛应该在你的房子周围有相应的大片松林才切合意境，另外体现主人清静高洁的志趣，甚至主人还该是个方外之人吧。不如取一点合于自己性格和兴趣的内容。
如：芝兰入室、华堂永昼。
匾额讲究的是内容的意境及文采，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会，那些维护封建伦理道德、政治规范政绩显著者，多被赏以匾额，称“扁表”。《后汉书·百官志》里说：“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益，为民伸张正义之人的表彰，如岳王庙的“还我河山”匾，老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。但更多的是维护封建伦理的匾额，如对众多烈女节妇、官宦人家的表彰，对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用，如《红楼梦》里先皇御笔的“慎终追远”。
古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己
的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。
也有相当多匾额的是屋、斋等居处用以寄寓明志，缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏
是福”两块匾额，更是寓意深刻。民间根据礼节和风俗，在人际交往中也有匾额交流，如祝寿时的“寿比南山”、“南极星辉”，建屋落成时的“华厦生辉”、“华堂永昼”，添子的“文曲星耀”、“喜听英声”等。它谐调了亲友、乡邻的关系。在闽粤台等地民居的大门口、厅堂或楼房上，往往悬挂有与该姓氏堂号有关的匾额，如姓张的家族一般用“金鉴
千秋”、“渔阳惠政”；李姓用“西陇望族”、“北海名流”；林姓用“西河世泽”、“九龙衍派”等。
中国商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。如旧时浙江绍兴酒楼上挂有“太白遗风”、“刘伶停车”等长方形青龙扁，显得含蓄多趣。现代商家所悬匾额更是推陈出新，巧构妙句，如饺子馆题匾“无所不包”，石灰厂题匾“白和起家”，当铺题匾“当之无愧”，音响电器行题匾“一呼四应”等，都很含蓄多趣，耐人寻味。
我国风景名胜、园林古迹的匾额，使山岳生色，河川增辉。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，贾宝玉机敏劝诸宾”，就描绘了题匾趣事。贾政说：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生
色”。此话道出了匾额具有美化景点的不可忽视的作用。又如《红楼梦》中，金陵十二钗所居之处题写的匾额有“稻香村”、“潇湘馆”、“怡红院”、“秋爽斋”、“蘅芜苑”、“大观楼”、“缀锦阁”、“蓼风轩”、“藕香榭”、“紫
菱洲”等，还有四字匾额如“梨花春雨”、“桐剪秋风”、“荻芦夜雪”等。
坐北朝南的大门用什么门匾?
老百姓很少有正南向开门的，衙门才向南开的。如果是偏西就叫西南门，偏东就叫东南门，那样大门的匾就和其他一样啦！
二个字的门匾都有哪些
两个字的门匾很多，主要看是什么地方使用，是书房，是后园、是客厅，地方不同，用途不同，使用的内容也不同。两个字的门匾如：【 沁园】【明德】【源浚】【怡乐】【耕读】【德馨】【致远】【鱼乐】【鸣莺】【翰墨】等等。