本文目录一览：
- 1、天宫四大天帝都是谁，是封神的哪个人物
- 2、“上古四大天帝”是哪四帝？？？
- 3、道教四大天师都是道士升格成仙，西游记的说法却和民间大不相同吗？
- 4、请问老爷庙里供奉的这四个尊神分别是谁 叫什么
- 5、道教四大天师指的是哪四位
- 6、道教的三清尊神和四御天帝，他们之间是什么关系？
天宫四大天帝都是谁，是封神的哪个人物
四御，又称“四辅”，是道教天界尊神中辅佐“三清”的四位天帝，“御”者，帝也。他们的全称是：一，昊天金闭至尊玉皇大帝，二、中天紫微北极大帝，三、勾陈上官天皇大帝，四、承天效法后上是地祗。 玉皇大帝系四御之首，全称吴天金阙至尊玉皇上帝。 玉皇被称为众神之王，系元始天王所化生，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中说玉皇居昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸无，综领万圣，主宰宇宙。开化万天；行天之道。布天之德，造化万物，将度群生；权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神、万天帝王，简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
紫微北极大帝
又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。 勾陈大帝
又称天皇大帝，是道教尊神“四御”中的第三位神，他的全称是“勾陈上官天皇大帝”。勾陈，同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，*近北极星，共由六颗星组成。《星经》谓：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”所以后人又以勾陈指后宫。勾陈大帝的职能是：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。 承天效法后土皇地抵
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地抵。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。后土的职能是掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。 这些都是古代神话，不可考
“上古四大天帝”是哪四帝？？？
分别是中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。
1、中天紫微北极太皇大帝
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。
紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿；
斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。
紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。
2、南极长生大帝
在道教典籍里：南极长生大帝，居神霄玉清府，号玉清真王，而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。
全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居神霄玉清府，简称神雷玉府。
长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁（老人星）弄混。北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。
南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身，并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。
上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。
3、天皇大帝
天皇大帝，全称勾陈上宫天皇大帝，又称勾陈大帝，乃是天皇星的星君，是道教“四御尊神”之一，是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。协助玉皇，执掌天地人三才，掌人间兵革之事（一切兵戎、战争）；及天下政权更换，推选贤君。
4、承天效法
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。
“后土”是上古原始母系社会在土地崇拜中对土地神只与女性崇拜的尊称，后来才把它神格化和人格化。史籍不乏记载，正史查之有据。但由于史籍记载简略、繁杂，且历代学者各有不尽相同的种种解释，今人又“仁者见仁，智者见智”，详述其渊源，众说纷坛，版本不一。
后土在道教体系神话中被列为四御/六御之一，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人们称为地母，而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为后土娘娘。
人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家，且人类长期蒙受着“天之所生，地之所养”的思想束缚，即形成了崇拜天、地的礼法。
扩展资料
三清四御，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来，成今日之“四御”。
依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇（女神）。
参考资料来源：百度百科-四帝
道教四大天师都是道士升格成仙，西游记的说法却和民间大不相同吗？
民间传统说法中，道教有“四大天师”，为天庭通明宫的四位尊神。四大天师是张天师、葛天师、萨天师、许天师，分别是历史上四位道士，即张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，都是道教中开宗立派的重要人物。
张道陵本名张陵(34－157年），字辅汉，道教称为祖天师，是道教的创始人。相传张陵是留侯张良的八世孙，出生在沛国，从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》，通晓五千言精微义理。顺帝时在四川鹤鸣山炼丹修行，后在苍溪县云台山修道，后又返回四川创立五斗米道（又称天师道、正一道），在此得道成仙，太上老君授予其“正一真人”。张道陵的孙子张鲁割据汉中，投降曹操后受朝廷钦封，后世子孙执掌正一道，在江西龙虎山修行，历代承袭天师封号，持续两千年。
葛天师即葛玄（164-244）字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。据传曾随三国著名方士左慈修道，受到热衷道术的孙权的器重，在方山建立洞玄观，在此修行，创立灵宝派，据说后来得道飞升。道教称之为葛仙翁、太极仙翁。
许天师，原名许逊（239-374），字敬之，号旌阳，江西南昌人，又称“许真君”，是晋朝著名的道士，曾做过旌阳县令，后辞官修道，从圣真人处得授太上灵宝净明法，道法高深，降妖除魔，声名远播，很多人拜入门下。135岁时在豫章（南昌）西山飞升成仙。被道教中的净明道奉为祖师。
萨天师，相传为宋代著名道士萨守坚，号全阳子，自称汾阳萨客，道教尊其为萨真人，崇恩真君。民间传说，萨守坚收天将王灵官（和孙悟空打成平手的保安队长）为部将，传其符箓秘诀。民间供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。在道教中与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
请问老爷庙里供奉的这四个尊神分别是谁 叫什么
拿刀的是周仓 中间是关羽 托大印的是关平
最左边和最右边的两位可能是王甫和赵累 都是关羽部将
道教四大天师指的是哪四位
“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。
天师之名,始见于《庄子 徐无鬼》文曰:「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,最早见于《晋书 郝超传》。
张道陵本名张陵(34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。 [1]
出生
道教四大天师
他于东汉末年创立道教，正一真人据说是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国丰邑(今江苏省徐州丰县）人。其父张翳，字太顺，曾客居于天目山。其母一夜梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。回沛后，于建武（25-56年）甲午上元（正月十五日）生陵。生时黄云笼室，紫气盈庭，空中光如旦。张道陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》通晓五千言精微义理
道教的三清尊神和四御天帝，他们之间是什么关系？
三清尊神是汉族民间信仰之一，是道教界的三大神灵。它们的起源与历史道教的发展以及各教派的产生和消亡有关。早期道教以老子为龙头，但东汉末年以来，由于佛教传入中国，无形的宗教竞争刺激和加速了道教的进步和进步。因此，通过宗派的整合和各种神灵的交汇，形成了“三清”神灵。四帝是统治三国、服从三清王朝的神。他们过去被称为六帝。为了符合四道道教（太清、太平村、太玄、正义村）的分类，他们把“玉帝”和“Qinghua帝”列为“四帝”。先后为：中天紫薇北极帝、南极洲长寿帝、苟臣上宫帝、太后唯地（女神）。
三清不仅是指神灵居住的三大圣地，即余庆圣地（青渭田）、上清真地（余裕田）和太清仙境（大池田），统称为三清圣地，而且是指生活在上述三大圣地的三大神灵，即：，元氏天尊（又名玉清帝）、灵宝天尊（又名泰山大君、上清帝等）、道德天尊（又名泰山天尊）上老君、浑源老君、天皇、太清帝等。“三清”一词始于六朝，仅指“三清”“三清”作为道教的一种神崇拜，是伴随着道教三孔经理论逐渐形成的四大天皇，是继三清之后主宰世界和万物的四大天皇。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、上宫大帝、土黄皇后。在这四位皇帝中，最受崇拜的是玉皇大帝，又称轩辕玉皇大帝、浩天金雀玉皇大帝、浩天金雀玉皇大帝。全名是浩天金雀的至尊神。它是自然之神，从米罗到真正的玉皇大帝。三清以后，道教的天道之神，在四帝中名列前茅。
玉皇大帝”的名字，最早见于梁涛《真灵位图》中的《红经》。被列为“玉皇大帝道君”第一位的神职人员，位列右侧第11位；也被列为“玉皇大帝”，位列右侧第19位。
像世界上的皇帝一样，他有三十六天的管理权和七十二个地方的管理权。他掌管诸神、神仙、佛陀、圣人、人类和郡县的一切事务。他有无穷的权力。他被称为天神。他称赞玉皇大帝的威严和权力。元朝初年，他被天皇授予红玉铭文，并手持天符。他继承了天国无边大道的法则，并包含了真正的历法。他由金殿的四位皇室官员和四位御用御用御寒护卫，神孝九陈大帝公卫，妙相庄严，法身至尊，控制天际，统御众生。太上老君是道之父。他很自然。他关心三清以前的玉帝和象帝。他住在玉宫，他是至高无上的主，道路的主人，所有宗教的祖先，或儒家圣人，或佛陀，或不朽的人。三个清朝和四个皇帝三清尊神是道教神仙世界中最重要的三位神。它们的起源与历史道教的发展以及各教派的产生和消亡有关。早期道教以老子为龙头，但东汉末年以来，由于佛教传入中国，无形的宗教竞争刺激和加速了道教的进步和进步。因此，通过宗派的整合和各种神灵的交汇，形成了“三清”神灵。
四帝是统治三国、服从三清王朝的神。他们过去被称为六帝。为了符合四道道教（太清、太平村、太玄、正义村）的分类，他们把“玉帝”和“Qinghua帝”列为“四帝”。先后为：中天紫薇北极帝、南极洲长寿帝、苟臣上宫帝、太后唯地（女神）。