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认知方法论002丨无知即极乐，认知即痛苦2018-04-15
子宫和伊甸园，它们都是一种隐喻，叫做“原始舒适区”。
人在“子宫”这样一个跟母体合一，不需要自己承担任何责任，不需要付出任何能力，被母体全权喂养的地方，所能感受到的都是不需要任何努力就能获得的温暖和舒适，饥饿和寒冷都被这个母体屏蔽在外了。
而伊甸园的故事告诉我们，认知的开始就意味着舒适的结束——当你获得认知的那一刻，你就产生了判断。
在母体里赤身裸体，一点儿不会有羞耻感，而一旦有了羞耻感，就证明在意识当中，你跟世界、跟他人之间形成了一种差别和对立，认知的混沌状态也就结束了。
认知开始的那一刻，也就是舒适结束的那一刻。
一个婴儿从母体里出来的时候会哇哇大哭，是因为他首先要被迫接触到本来被母体所屏蔽的寒冷和饥饿。
一、濒死体验：人类“坠落”的过程
现代心理学实验对人的濒死状态做了很多的测试和记录。很多有过濒死体验的人都会谈到一个状态：进入到一个狭窄黑暗的通道，仿佛前面微微有光。在经过这个通道以后，会突然从悬崖上掉下来——很多心理学家都认为，这种坠落的恐惧，以及在坠落当中感受到的那种痛苦，就是人类最初从母体出来时候的那种记忆。这个过程叫“坠落”。
很巧的是，在《圣经》里头，亚当和夏娃被从伊甸园驱逐出来的过程，就叫fall——坠落，坠落到人间，坠落到真实的世界。
而真实的世界是一个充满着痛苦的世界，你要为你的生存承担一切。所以人类的祖先亚当必须终日劳作才能果腹，女人则必须要忍受分娩的痛苦。
二、《黑客帝国》：进入真实的世界
电影《黑客帝国》有一个令人记忆深刻的镜头：当尼奥吞下那个红药丸，就意味着他同意从matrix，也就是母体的世界进入到一个真实的世界。
他做这样一个承诺的时候，莫菲斯给他做了一个类似于手术的工程——尼奥身上插满了管子，他蜷缩着身体，样子像婴儿在子宫里，身上有各种各样的像电缆一样的管子。这个工程或者手术，就是把尼奥身上的那些管子全部拔掉，切断他跟母体（matrix）之间的联系。
突然一下子，尼奥就沿着一个黑暗的通道，直冲而下，最后从一个悬崖边上的洞口直接掉了下来。这个时候，莫菲斯对尼奥说“欢迎来到真实的世界”。
这个情节描述的就是人类从舒适区，从母体，从跟母体合一的状态，进入到一个真实世界的过程。
三、区别：自在和自由
区分两个概念：自在和自由。在子宫、母体、伊甸园的状态下，是“自在”：你独自占有一个快乐的空间，不需要思考，不需要选择，你只是一个附庸，一个微不足道的终端，一切的事务都全权委托给那个母体了。
“自在”是你自己在那儿，甚至你连自己都没有，就像我们的某个器官，它显然不会有它的自我意识。
自由就是什么都要由你自己来干，你自己来认知，你自己做选择、做决策、做判断，而且你要承担这个选择和判断的后果，这才是自由。
自由是有代价的，代价就是当你的自我建立起来的时候，你要承担种种的责任。
四、“无知即极乐”“认知即痛苦”
《黑客帝国》当中还有一个不太重要的角色，但被导演赋予了很重要的意义：太空船上的塞弗。
塞弗当了叛徒，因为他觉得在船上天天吃那种难吃的东西，还要经历各种各样的凶险，他怀念当时在母体（matrix）的幸福生活。他叛变，就是想跟特工头子史密斯达成一个交易，让自己回到母体去。
塞弗有一句名言：无知即极乐。你只有在无知的时候，才会是快乐的——他说的就是在母体的那种状况。
“无知即极乐”这个命题也可以转换成另外一个命题，那就是认知即痛苦。
塞弗不愿意承担在真实世界里，因为要自由而不得不付出的种种代价，所以他渴望回归到母体去。
五、弗洛姆的“逃避自由”理论
1. 游泳池：子宫的隐喻
很多心理学家都讲到过，人类具有那种渴望回到母体，回到子宫的无意识的、原始的冲动。
在很多欧美的电影里都会看到这样的情节，当主人公遇到了特别大的痛苦，就纵身一跃，跳到游泳池里。
著名的《红白蓝三部曲》里，女主人公遇到巨大的痛苦和选择的时候，她的习惯就是跳到游泳池里。电影里有这么一个情节：她跳到游泳池里，蜷缩着身子，让自己的身体很舒缓，自在地在游泳池里慢慢地翻滚。
这个状态其实就是子宫的状态。
在电影《少年派的奇幻漂流》里，也有很多游泳的细节。
少年派本来的名字叫Piscine，Piscine就是一个著名的游泳池。派在大海上、在食人岛上都有游泳的动作，这其实都是一种象征，就是回到母体，体会那种自我融化在一个巨大的母体当中的舒适感。
2. “逃避自由”：纳粹心理学
对这种本能式的欲望和情绪需求，著名心理学家艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）对它有一个定义：逃避自由。
因为自由很痛苦，我们就干脆放弃认知，放弃选择。因为我们不愿意去思考，我们就让一个人来代替我们所有的人来思考。
弗洛姆写《逃避自由》这本书的目的是分析纳粹心理学，他认为纳粹主义的起源就是很多人不愿意独立思考，或者说，因为独立思考带来很多的麻烦和痛苦的时候，突然出现了一个承诺要给他们带来幸福，带来未来，让他们生活在一个美好天国的那么一个人——希特勒，他们就放弃了自己思考，在自己和希特勒之间建立了无数的精神期待，让希特勒来供养他们的精神，给他们提供物质和精神上的舒适，回到那个想象的舒适区里。
六、回归母体：根深蒂固的人类本能
回归母体，回归子宫，是人类根深蒂固的一种欲望和需求。
1. 彼得·潘综合征
当你遇到挫折的时候，尤其当你做了很多的探索和选择，却发现没有结果，劳而无功，甚至被撞得头破血流的时候，你自然会产生这样一种欲望：我想退出。
退出有几种方式，极端的就是自杀——算了，我不玩了。还有一种就是“我要屏蔽周围的世界，我要生活在一个属于我自己的，哪怕是虚拟出来、想象出来的空间里”。包括一些自闭症，也都是跟这个东西有关的。
更普通的是一种被称为“彼得·潘综合征”的心理状态。
彼得·潘是一个不愿意长大的小男孩，他一直希望自己生活在neverland，一个不存在的，或者跟真实世界说“不”的那么一块土地上，在那里，他获得了某种自在。
获得这种自在的代价就是跟真实的世界脱离，你不是生活在一个realland，而是一个neverland。
2. 妈宝男=巨婴
生活中，我们看到的那种“妈宝男”，尤其是那种体型很魁伟，但是心理像一个婴儿，遇到一点事情就哭得像个150斤的孩子的人。这种人用一个词形容就是“巨婴”，巨大的婴儿。
不应该对这种人的状态进行过多的谴责，他只不过体现了人的一种非常自然的、根深蒂固的欲望——拒绝认知，拒绝因为认知而带来的痛苦，而选择把自己作为一个附庸托付给一个强大的母体，从而获得那种想象的舒适感，或者说，是想象性的回归母体，回归子宫，回归他自己的伊甸园。
当我们从一个没有饥饿、寒冷，无比舒适的世界来到一个真实的世界的时候，我们就立即要面临着来自这个真实世界的种种挑战，其中最重要的就是饥饿和寒冷，以及各种各样的凶险。在这种情况下，我们自然会有一种愿望，想要重新回到母体，回到matrix，回到子宫，回到桃花源和伊甸园——逃避自由，回归自在的那样一种状态。
你想获得认知的权利，必须同时接受与认知紧密关联着的代价——痛苦，选择，自由所带来的强大压力感。
“拥抱认知也就意味着拥抱痛苦。”这是学习“认知方法论”一开始就要明白的一个前提。
认知方法论007丨矩阵式认知与苏格拉底2018-04-22
007丨矩阵式认知与苏格拉底
吴伯凡
昨天数字游戏的答案，是18。
得出正确答案的关键，是想明白出题人要问的问题是什么。正确的问题生成之前，答案是不存在的。所谓子宫、母体，就是没有问题、让你提不出问题、不成为问题的地方，你没有任何要解决的问题，你的认知就是0。
1、什么是Matrix？
在《黑客帝国》里有一个细节，Trinity，把尼奥带到了一个类似于夜总会的地方，在他耳边说：“什么是Matrix？正是这个问题驱使着我们。我们之所以会认识，是因为你隐隐约约看到了不对劲，这个不对劲就集中在Matrix上。”
那么什么是Matrix？
Matrix有两个意思：一个是母体、子宫，或者说是一个让所有问题都不成为问题的地方；另一个是“矩阵”，是数学上的概念。
所谓“矩阵”，是由两个维度构成的一个格局。有一种管理方式叫“矩阵式管理”，就是用两条线来进行管理。“矩阵”是线性方式的反面，是在现有这个维度之外又有了一个新的维度，而不是跟已有维度平行或者重合。
Matrix指“不成为问题的问题”的时候，就是一个平行的、单维的世界。与此同时， Matrix也是一个矩阵。
《黑客帝国》里的尼奥在母体世界里的名字叫Mr. Anderson，一个正常上班工作的人，普通人看到的有志青年。但是，机器人特工史密斯发现，安德森一直在追踪一个问题：他生活的这个世界背后是什么东西在掌管？
在母体的世界里，安德森先生是极少数意识到这是一个程序化世界的人。普通人因为不知道，而幸福、快乐、单向度地生活着。但尼奥达到了这个认知，他既是安德森，也是尼奥，他自身就成为了一个矩阵——只有达到了这样一种状态，他才可能从这个舒服、平和、非常正常的世界里逃离出去。
2、庄家散户
如果你炒过股，你就了解，这个世界上有两种人：散户和庄家。
散户：在母体里不自知的人，他时时刻刻在被操纵，但是自己根本不知道。
庄家：一方面，他是玩家，是跟广大散户打成一片的人；另一方面，他是一个Matrix，是一个矩阵，——他是制定规则的人，让散户舒舒服服、安安逸逸、心甘情愿地被套牢，被卖了还要帮他数钱。
庄家就是“非常得意地看着这群不知道悲哀的人们（散户）”的那种玩家。散户和庄家的最根本的差别就是认知上的差别，他们一个是线性的，一个是矩阵的。
3、苏格拉底的故事
乔布斯曾经说过“我愿意用我所有的财富获得一个机会——与苏格拉底交谈一个下午。”
有人认为《黑客帝国》（Matrix）这个电影讲的其实是一个关于苏格拉底的故事。
苏格拉底从一个角度来说，就是个平常人，他在雅典既不是大官，也不是贵族。据说他整天在街上向大家问一些问题，永远在提问题，然后通过提问题，让你把涣散的思维聚焦在一些你必须要关注的问题上。
苏格拉底的提问有一个特点——不给你答案，只是让你直面一个个问题，然后自己去得出一个你会得出的结论。这种提问叫“辩证法”，其本来的含义：通过辩论来证明一个东西。
如果乔布斯真有机会见到苏格拉底，相信苏格拉底也只是会向他提一些问题。实际上，答案都在你心里，只不过它藏在一个你不知道的“子宫”里，他要想办法让你自己得出那个答案，否则，你就永远不知道你还有这个能力。
所谓“认知”，就是提问题；所谓“非认知”，就是不成为问题。
所以，苏格拉底是一个极普通又最不普通的人。
有人去德尔斐神庙问先知，“谁是雅典最聪明的人”，先知回答：“苏格拉底是雅典最聪明的人。”但是，苏格拉底说：“我一点儿都不比别人聪明，我其实什么都不知道，但有一点，我唯一知道的是我不知道，而所有其他的人都认为自己知道。”
不知道，又知道自己不知道，这就是一个矩阵。
苏格拉底不断提问，就是不断给你增加认知的台阶，让你自己爬上去，看到一个真实的世界。
4、洞穴比喻
但是，苏格拉底的命运非常悲惨，他试图让雅典人知道自己不知道，最后被指控为扰乱人心，判了死刑。他的学生柏拉图后来写了一个寓言——洞穴比喻，成为了哲学史上的经典：
一群生活在洞穴里的人，从出生就在这个黑暗的洞穴里，他们的腿、手，甚至脖子都被铁链绑着，不能朝别的地方看。他们的后面是一堆火，前面有一堵墙，因此他们只能看见墙上有好多影子。洞穴人觉得那就是真实的世界，他们不知道这个真实的世界就是他们的影子——我在前面说过，我们对世界的看法，好多时候不反映世界，只反映我们自己的状况。
一天，有一个洞穴人挣脱了铁链，他发现了一个秘密通道，我们也可以把它叫“虫洞”。这个人一下子就意识到，自己生活的那个世界是如此的狭小，他第一次看到了：世界不是火光映照的幻影，而是太阳普照下的万物——他看到了一个真实的世界。
洞穴人看到真实世界之后，就有了一种愿望：重新回到洞穴里，让其他人也从这个洞穴里里逃离出来，来到真实的世界。
但是，最后的结果是：其他人认为这个洞穴人是在扰乱次序，把他打死了。
柏拉图用这么一个寓言讲述了苏格拉底一生的悲剧，《黑客帝国》讲的也是这么一个故事。
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